على تُرْعةِ من تُرَع الحوضِ » ولم يفسره أبو عُبَيدٍ . * والتَّرَّاع : البوَّاب ، عن ثعلب . * والتُّرْعَةُ : فَم الجدْوَلِ يتفجَّر من النَّهر والجمع كالجمع . * والتُّرْعة : مَسيلُ الماء إلى الرَّوْضة ، والجمع من كل ذلك تُرَعٌ . * والتُّرْعةُ : شجرة صغيرة تَنْبُتُ مع البَقْل وتَيْبَس معه ، وهي أحبُّ الشجر إلى الحمير . مقلوبه : رتع * الرَّتْعُ : الأكلُ والشربُ رَغَدًا في الرّيف ، رَتَع يَرْتَع رُتُوعا والاسم الرَّتْعَةُ والرَّتَعَةُ . و في حديث الغضبان مع الحجَّاج أنه قال له : سَمِنْتَ يا غضبان . فقال له : الخَفْضُ والدَّعَة والقَيْدُ والرَّتْعَةُ وقِلَّةُ التَّعْتَعة ومَن يكن ضَيْفَ الأمير يَسْمَن . * ورَتَعَتِ الماشية تَرْتَع رَتْعا ورُتُوعا : أكلتْ ما شاءتْ وجاءت وذهبت في المَرْعَى نهارًا ، وماشية رُتَّعٌ ورُتُوعٌ وروَاتِعُ ورِتاعٌ . * وأرْتَعَها : أَسامها . * ورَتَع فلانٌ في مال فلانٍ : تَقَلَّبَ فيه أكلًا وشُرْبا . * وأرْتَعَ القومُ : وقعوا في خِصْبٍ ورَعَوْا . * وقومٌ رَتِعُون : مُرْتِعُون ، وهو على النَّسَب كَطَعِمٍ ، وكذلك كَلأ رَتِعٌ ، ومنه قول أبى فَقْعَسٍ الأعرابىّ في صفة كَلأ : خَضِعٌ مَضِعٌ صَافٍ رَتِع . أراد : خَضِعٌ مَضِغٌ . فَصَيَّر الغينَ عَيْنا لأن قبله : خَضِعٌ وبعده رَتِعٌ . والعرب تفعل مثل هذا كثيرًا . * وأرْتَعَت الأرضُ : كَثُر كَلَؤُها . * واستعمل أبو حنيفة المراتِعَ في النَّعَمِ . العين والتاء واللام [ عتل ] * العَتَلَةُ : حَديدةُ كأنَّها رأسُ فأْسٍ عَرِيضةٌ في أسفلها خشبةٌ تُحْفَر بها الأرضُ والحيطانُ ، ليست بِمُعقَّفةٍ كالفأْس ولكنها مستقيمةٌ مع الخشبة . * وقيل : العَتَلةُ : العصا الضَّخمة من حَدِيدٍ ، لها رأس مُفَلْطَحٌ كقَبِيعَةِ السَّيْف تكون مع البَنَّاءِ يَهْدِم بها الحيطانَ . * والعَتَلَةُ أيضًا : الهِرَاوَةُ الغليظةُ من الخشب . * وقيل : هي المِجْثاثُ ، وهي الحديدة التي يُقْطَعُ بها فَسِيلُ النَّخْل وقُضُبُ الكَرْمِ .